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    看到了唐一山一个懒腰伸了半天也没有伸完，张道长心中又想起了那点事情，脸色一紧，就着小东望了过去！

    小东听了顿时一震，似乎是意识到了什么似的，看向了唐一山！

    三个人中，这两人顿时取得了一致性的意见，暂时摆脱了刚刚尴尬的困扰，同时望向了唐一山！

    而唐一山，正是一脸无奈的看着两人！

    他耳朵很好，能够听清楚这两人的耳语，但是，听清楚和听明白原本就是两码事，所以，很显然，一山少爷没懂这意思！

    这个也难怪，因为张道长说的，乃是江湖黑话！即唇典或是春典！

    唇典是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。Δ笔趣阁ＷｗΔＷ．』ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。

    在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。

    但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。

    唇典的产生，大致出于下列三种情形。

    一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。

    二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四**」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。

    三是语言游戏类隐语。

    唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。

    如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。

    武侠小说所描述的江湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已有的用法。
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