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    “好。”大家轰然响应。

    大家都是读书人，写文章最是拿手。现在大家都心有所感，写一篇文章自然不在话下。

    “文章大家一会儿再写，我们还是再来欣赏一次茶事表演吧。”杜锦宁道。

    这一回不用多说，大家立刻安静下来。此时，琴声再起；伴随而来的，还有箫声。不一会儿，罄声也加入其中。紧接着，七八个人的诵经声响起。

    旋即，一个穿着一袭白衣，如观世音菩萨一般打扮的女子诵着经走了进来。在她之后，跟着四个侍女模样的女子，每人手里捧着一堆东西。

    “这是……要在大厅里表演那什么‘茶道’？”众人心里都如是想。

    本来，像这种聚会，都是男子出席。如果有女子参加，这场宴会必是带着“色”的，女子也都是青楼请来侍候大家的。

    可眼前这一幕，大家的思维没有半点往那种有“色”宴会上去联想。或是因为前一场茶事表演余音尚在心间，又或是因为这些女子打扮得甚是圣洁，为在家居士，是佛家之人。

    大厅原就是按着杜锦宁的设计布置的，在大厅靠着湖边的一处，地面是抬高的，上面只有几张铺了桌布的桌子及凳子，再无其他。

    此时侍女们把手上的东西纷纷放桌上一放，不一会儿的功夫便布置出一个茶席来。

    桌旁，放着一口小缸，缸中的睡莲莲叶初展。桌上，放着一些茶具。不过这些茶具，在场饶是深谙茶事的人都认不出这些茶具的来历与用法。

    想起最开始时杜锦宁所说的，大家心里暗道：莫非这是杜大人自创的茶具？

    如果有穿越人士在场，必能认出茶席中的一些东西。比如盖碗、茶荷、紫檀六用、水方等等。

    桌布用的是极深的墨色，茶具则是十分干净的纯白。观世音打扮的女子领着后面的侍女，在伴随琴声的一阵阵的钟声中，掀盖、烫杯、投茶、冲水，动作缓慢而优美。氲氤的茶香弥漫在整个大厅时，窗外传来的阵阵诵经声越发明显，让大厅里的众人再一次沉浸在肃穆庄严的氛围里。

    这种肃穆庄严，以前只有在寺庙里看高僧做法事才会出现，现在却出现在了茶会里。

    诵经声渐远，琴声和箫声大起，女子领着众侍女从台上下来，将茶盘里的茶盏一个个递到众宾客手上，并一一与他们行合什礼。敬茶毕，便径自出了门，飘然而去。

    杜锦宁虽然把清朝才出现的盖碗山寨到了这个大宋，但生怕大家不会用，在这样的氛围中出来讲解其用法又大煞风景，在敬茶时干脆仍给大家用了茶盏。
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