第四百章 理学与心学-《古代农家日常》


    第(3/3)页

    彭士诚得意道:“如何?”

    “好文章,确实是好文章啊。”史修重重地吐了一口气,一时之间只觉心神十分畅快。

    他们三人,都是志同道合的好友,他们推崇的理念是一致的。

    现在社会上流行着一种道学,觉得“良知乃出于天,故明心可见性”,强调“理”高于一切。

    但陆九渊三人却不认同这样的观点,他们觉得心才是宇宙万物的主宰。只是他们认知还处在朦胧之中,犹如被蒙了一层面纱,无法用明晰的理论来反驳,提出自己的主张。

    而这篇文章却说:良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理。在未发之中,是无善无恶的;可当人们产生意念活动的时候,把这种意念加在事物上,这种意念就有了好恶。善恶的差别,就在于“已发”。

    就比如孝顺父母,心中有这个意念还不能算作孝,必须在实际行动中有所体现,并且在孝顺父母的过程中,奉养得宜,让父母舒适满意,这才是孝。这是本心的作用,万物皆在本心。

    这篇文章,就像掀开了蒙在他们眼前的面纱,让他们的理论一下子明晰起来,有如醍醐光顶,叫他们眼前豁然开朗。

    这种理论,简直是骚到了他们的痒处,说出了塞在他们心间却无法用明确的言语表述的东西,让他们只觉得酣畅淋漓。

    “再看看下一篇文章。”他对陆九渊道。

    陆九渊已经在看了。听得此话,他将试卷挪过来了些。

    彭士诚刚才也只看了第一篇文章呢,后面没看,此时便也凑了过来,三个花白头发的脑袋顿时挤在了一起。


    第(3/3)页