第四九三章 何谓阳神-《剑出华山》


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    丹诀曰:一阴一阳之谓道。是故道门正宗金丹的修炼过程,由始至终乃以阴阳太极之理一以贯之!

    又曰:阳里真阴,即是自己元神阴里真阳,即是身中元气,真阴、真阳实乃同类。任你旁门千万法,除斯同类总成狂。

    丹道阴阳非只什么阴气阳气、寒气热气而已,而是相对而言,或动静,或虚实。

    炼精化气,相对而言元精属静,元气属动,故而视精为阴,气为阳,二者炼化和合成一太极,则为阴阳和合的先天一气,亦称混元一气,先天精气,先天元气,太乙真气,先天祖气,真一之气,天一真气,浩然正气等等

    炼气合神,相对而言先天一气为实,元神为虚,故而视先天一气为阳,元神为阴,此一神一气即为一阴一阳,二者炼化和合成一太极,即为阳神。

    由此可知,金丹**所谓之阳神,从来不是指元神中属阳的一面亦或至阳至热的元神,而是说阳神是元气与元神的混合物,阴阳俱全,也就是可以具象化的元神,具有高能量的元神!

    且因精气为命之蒂,练之可得长生元神为性之根,练之可悟大道,万劫不灭是故金丹**亦谓之性命双修。

    又曰:炼精化气以心主宰乎其化,炼气化神亦心证成其化,此有心之运化转移,固不外于心,及炼神还虚,得虚灵独耀,非执着幻妄为虚空者,实无心之妙用也。

    也就是说,命功、性功均离不开心功命功有心,性功无心,即有为无为,有意无意,所以金丹**本质即为炼心之法。

    若要炼气化神,炼神还虚,必得以先天元神辖制后天识神,即以无意辖制有意,无为而为,最终元神、识神浑融为一,宛如阴阳太极,不可分割,始能气与神合,尽性了命所以阳神实则是融合了识神记忆的,是人格化的元神!

    而孙恩将阳神练到还虚圆满,就是人格化的元神,在修心炼性上是没错的,也就是元神没练错。

    但他错就错在,与元神相合的元气应该是先天一气,是阴阳和合的混元一气,可阴可阳,阴阳变化存乎一心,可他却练成了至纯至阳、至刚至热之气,还越偏越远,积重难返,至乎练成了太阳真火这种威力无穷的极端产物!

    所谓黄天**之“黄天”,正是天地之至阳,也即太阳之天。

    然而偏偏开启仙门的条件,是需要至阴、至阳两种极端能量交击相激,所以孙恩就悲催了。而孙恩若想独力开启仙门,唯有设法补全这个缺漏,将自身元气练回成阴阳俱全的太极之气。

    如此孙恩唯有两个选择!
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